Tout au long des années, j'ai fait mon plan, à partir duquel et jusqu'à maintenant je suis allé de l'avant, et je continuerai à’ aller de l'avant  aussi longtemps que je sens l'énergie dans mes veines. Aucun obstacle ne peut m'arrêter dans  la sacralité de ma mission, ce dont je suis convaincu de tout mon cœur.
Komitas Vartabed , Père Gomidas(Anatolie)(1869-1935)est une légende et un  Saint national dans l'histoire Arménienne. Sauveur de la musique traditionnelle, et fondateur de la musique classique Arménienne.
Né à Kheutalia en Anatolie (Turquie actuelle) de parents arméniens, son père Kevork Soghomonian était originaire de Kheutalia, et sa mère Takouhi Hovannessian originaire de Bursa. Il a été baptisé Soghomon.La mère de Soghomon est décédée à un âge précoce. Son père, qui ne pouvait pas supporter la mort de sa chère épouse est décédé peu après. Soghomon était orphelin et est resté avec sa tante Kouline la soeur de Kevork . L'oncle de Soghomon Haroutioun, le frère de Kevork, remarquant son malheur et l'incapacité de Kouline à s'occuper de lui, l'a adopté. Ainsi Soghomon a été élevé par ses proches parents jusqu'à son départ pour Etchmiadzine.
Gomidas Vartabed a étudié au séminaire Kevorkian à Etchmiadzine ou il réussit une maîtrise de la langue arménienne et de musique spirituelle arménienne. À l'âge de 25 ans il fut ordonné  Moine célibataire et son nom a été changé en Gomidas (en mémoire du Catholicos Gomidas, un musicien et un poète du VII siècle). En un an, il est devenu prêtre célibataire (Vartabed) de l'Eglise Apostolique Arménienne.
Profondément préoccupé par le sort de son peuple, Gomidas Vartabed a utilisé la promotion culturelle comme une arme, pour défendre la cause de son peuple, pour montrer au monde entier que les Arméniens ont été des contributeurs au progrès humain. En raison de son extraordinaire talent, il a réussi à capturer le cœur de son auditoire avec ses chansons et leur esprit, avec ses conférences, faisant ainsi reconnaître à des étrangers experts, l'existence d'une musique arménienne belle et unique et celle d'une haute civilisation dont ils avaient jusqu'ici ignoré l’existence.
Gomidas Vartabed a étudié la musique et la composition sous la direction de Maitres tels qu'Otto Flascher, Heinrich Bellerman, and Schmitt lui-même, Il a établi des contacts avec les principaux musiciens européens et est devenu l'un des membres fondateurs de l'association européenne de musique. Ses contributions à la même association de la branche de Berlin ont été considérables, et il a présenté des concerts conférences qui offrent une introduction méthodique aux qualités uniques et particulières de la musique arménienne auparavant  inconnu du public européen.
Son plus grand succès a été en 1914 quand il a participé au Congrès de la société internationale de musique. Les trois conférences qu'il a données à l'Église Arménienne et  la musique populaire, ont été décrites par un musicologue français comme la "plus intéressante" de toutes les sessions. Le principe de la conclusion  de la conférence de Gomidas Vartabed était que la musique arménienne était restée intacte, et, par conséquent, pourrait servir de base à l'étude de la musique religieuse, quant aux chants des paysans arméniens, elle pourrait servir de clé pour comprendre les caractéristiques de la musique populaire des autres nations.Depuis son enfance, Gomidas appréciait le folklore musical arménien et il a rassemblé et constitué plus de quatre mille chants populaires et mélodies instrumentales. Malheureusement, seuls 1.200 originaux de ces chansons demeurent. Toutefois, tout ce que Gomidas a préservé, et professionnellement catalogué, est de loin, le patrimoine de son talent, et ces travaux constituent des trésors nationaux du folklore musical arménien.
La Mission de Gomidas Vartabed
La mission de Gomidas Vartabed a été de réveiller et développer  la conscience  nationale de soi par le biais de la musique arménienne, et d’étendre la connaissance de la beauté de la musique arménienne parmi d'autres nationalités. L'a-t-il accompli ? Il l'a fait. Le but de Gomidas était de trouver, révéler, proclamer et disséminer la connaissance de la musique arménienne authentique. Il a trouvé la musique arménienne par le système tétracordal en clarifiant le système métrique et en résolvant le problème d'accentuation. Et il a commencé à composer.
Il a souffert de peines et de persécutions, considérables et malheureusement même à Etchmiadzine. Après tout depuis qu'il avait été nommé Moine, le clergé d’Etchmiadzin s'attendait à ce qu'il soit un Vartabed priant, et suivant régulièrement la messe. Cependant Gomidas Vartabed ne voulait pas perdre une minute et chaque fois que l'occasion s'est présentée et là, où elle se présentait il transcrivait. Il a fallu du temps. Il a fallu de la solitude. Seul, le temps libre et la vie privée lui ont permis de présenter tout cela au public arménien et au monde entier.
En 1909, les bavardages inutiles et les remarques (qui sont courantes dans un monastère) ont gravement offensé Gomidas  Vartabed et il a quitté Etchmiadzine.et se rendit en 1910 à Constantinople. Il avait sa chorale propre, constituée de 300 membres  Kousan. Quand les chansons arméniennes ont été présentées en concert, elles ont suscitées l'enthousiasme, la joie exubérante, la fierté et une prise de conscience nationale,on seulement à Constantinople, mais partout où  il est allé -Berlin, Paris, Genève,  en Italie, le Moyen-Orient, 'Alexandrie, au Caire, à Tiflis, et Bakou, il a formé et présenté des chorales de musique arménienne, y compris des chants sacrés. En de telles occasions, un autre type de restrictions a été exercé par les autorités arméniennes, elles se demandaient si cela était convenable que les chants sacrés soient exécutés  sur des scènes laïques, et, pour un prêtre, de monter sur une scène et de diriger.ar conséquent, le Conseil Religieux de Constantinople s'est décidé contre Gomidas Vartabed, et a interdit l'exécution d'un programme de concert qui avait été projeté. Il a surmonté toutes ces difficultés, heureusement, puisqu'il avait décidé que rien ne le dissuaderait de son but, et il a continué sa route.
Au moyen de ses chansons harmonisées, il a révélé la mélodie arménienne authentique. Shahan Berberian, qui a écrit un livret concis mais compréhensif concernant la vie et le travail de Gomidas décrit cette authentique mélodie arménienne de façon suivante : Sa plus grande réalisation en ce qui concerne les chansons arméniennes a été celle de la compréhension, au sens le plus large du terme, l'unique valeur esthétique de leur essence, et une pénétration dans l'esprit de leurs éléments distinctifs. Il a abordé les chants arméniens séculaires et les chants sacrés avec une suprême et juste confiance en soi et, a été guidé par son intuition sur l'essence du style musical  arménien, hérité comme il l'était, d'une musique ancestrale, géniale, il a séparé les chansons purement arméniennes des airs étrangers. Encore une fois à la lumière de cette faculté intuitive, il a poli ces chansons choisies en les dépouillant des éléments provenant d'altérations étrangères ou populaires qui avaient été des distorsions, et en surimpression et  avaient voilé leur qualité. De plus, selon  le verdict de sa perception exacte,  nos chants sacrés ont été dépouillées des couches stupides  de paroles languissantes  que les siècles avaient déposées sur eux, La mélodie purement arménienne, si sacrée, et séculaire, qui a émergée de ce processus  purifiant, est simple, de lignes sobres et viriles, pleine de solennité même dans son esprit joyeux, et béate dans ses états de tristesse. Elle est rationnelle dans sa structure encore étonnamment vivante, profondément vibrante autant que puissante et avec le mystère suprême d'un charme ineffable, je pourrais dire un charme sublime, majestueux et une émouvante ascension vers une présence divine mystique.
La musique arménienne qui nous a été transmise par Gomidas Vartabed, avec sa logique clarté, sa force virile, sa modération pure, est incontestablement occidentale, elle est aussi orientale. Mais dans la dernière analyse, elle n‘est ni l‘une ni l'autre c'est authentiquement de la musique distinctement arménienne émanant du mystique. "
 IMMORTEL GOMIDAS VARTABED
Nous, Arméniens, avons ce Gomidas miraculeux, le Saint Gomidas. Le saint la voix et l’âme de Gomidas Vartabed continue de résonner dans la vie de notre peuple d’âge en âge.
Malheureusement, le même destin que son peuple tombe pendant le Génocide arménien de 1915 sous le règne des Turcs ottomans. Bien que sa vie ait été épargnée par la médiation d'un Général allemand, dont le fils était un des étudiants en  musique de Gomidas, les fantômes de ses compatriotes abattus ont continué à le hanter ce qui mis  un terme brusque à son activité créatrice et à  abréger sa montée dans le  monde musical international. Dans un choc grave et un état  d'aliéné Gomidas Vartabed a été hospitalisé. En 1919 il a été tranféré de Constantinople à Paris où il a passé la majeure partie du reste de sa vie dans les hôpitaux psychiatriques en France, Il est mort en 1935 et a été enterré dans sa mère patrie Yerevan  Armenie en 1936 Les figures musicales  telles Dimitri Chostakovitch, Thomas Hartman, Kreminikov , Gnessin ont exprimé leur admiration pour le génie de Gomidas Vartabed et de la musique arménienne qu'il a servi et pour laquelle  il a été sacrifié.
Le grand poète arménien Avedik Isahakian qui a assisté à ses funérailles, a présenté le discours solennel suivant :
« Cher Gomidas,
Cher Gomidas, Aujourd'hui et toujours vous êtes et serez avec nous avec vos chansons magnifiques, et votre art imposant, votre travail historique excellent. Vous êtes immortel. A condition que les Arméniens vivent, il vivra également, avec vos chansons.
Mais cher Gomidas,  vous êtes très fatigué  vous avez beaucoup souffert et  avez porté beaucoup d'effrois .Vous avez vu l'épée de l'ennemi féroce.
Reposez vous maintenant, vous êtes dans le sein du sol véritable de votre patrie. Votre chanson affectueuse de la plaine aromatique d'Ararat apparaît indistinctement autour de vous, vos chansons ondulent sur vous. Reposez vous dans la   paix  Cher  Gomidas, Divin  Gomidas. "

Traduit: de l’anglais par : Alys
Sources-Notes by Professor Alina Pahlevanian
Yerevan Gomidas State Conservatory                                                   
-Noragnounk: Centre For Christian Studies & Theology Que. Canada
-Notes by close relative Marig -documenter Marig's daughter Zmroukht (Karakashian) Tashjian
"To My Dear Sister Marig, From Your Brother Gomidas Vartabed" Kotahia - 1909
-The Genius of Gomidas, by Archbishop Torkom Manoogian. (Gomidas Vartabed, His Life and Work, On The Centennial of His Birth, 1969, NY, Diocese of the Armenian Church of America pp. 27-28 in Armenian, pp. 104-105 in English Translation, Shahan R. Berberian.)
-The Genius of Gomidas, by Archbishop Torkom Manoogian, 1987 New York, Diocese of the Armenian Church of America, from pp. 55 & 5